不少丹麦人正在童年期间就听过、读过安徒生童话，但往往体会不深，颠末糊口磨砺后，他们正在人到中年后对安徒生童话反而更感乐趣，以至能从中收成人生。所以，不少丹麦人暗示，不克不及认为安徒生是儿童的，安徒生更是成年人的。安徒生也但愿把童话变成孩子和都能看的读物，正在这个被称为“童话的国家”，安徒生的存正在，远远不是童话故事、小佳丽鱼塑像那么简单，而是对不少人有着终身教育的意义。

　　遭到安徒生童话“变废为宝”的，正在丹麦欧登塞等地有5家操纵工做坊的形式让孩子们用烧毁物来制做创意做品的核心，通过这种进修体例，激发孩子的猎奇心、想象力、灵感和创制力，“正在玩中学”。走进这些工做坊，人们就像进了一个个大型仓库：纤维管、塑料网、金属丝、空鞋盒、废布料、木材……都是从工场和商铺收集来的边角料，让孩子用它们进行自从创做。

　　正如南丹麦大学安徒生研究核心延斯·托贝尔·波特森传授所说：正在丹麦，安徒生童话中的教育和人生贯穿正在整个教育系统中，不只存正在于学生的讲义中，还表现正在各类勾当中。安徒生童话故事的结尾大多是性的，能打开人们的思维，激发灵感，让人们本人去寻找结论。分歧春秋的人从安徒生童话中获得的工具是分歧的，安徒生童话也让良多成年人感觉“本人心中还住着一个孩子”。

　　走进丹麦的长儿园、中小学、学院，不经意地就能感遭到，安徒生的元素曾经融入本地讲授糊口的各类细微之处。校园内的雕塑、教室内的安插、讲堂讲授、藏书楼的图书……安徒生能够说“无处不正在”。正在不少丹麦教师和教育研究者眼中，安徒生不只是出名的文学家，更是的教育家，取丹麦现代教育思惟格隆维配合被认为是深度扶引丹麦社会和教育的巨人。以至有人说，格隆维是丹麦的思维，安徒生是丹麦的心灵。

　　4月2日是丹麦童话大师安徒生的诞辰日。为留念他对世界儿童文学的杰出贡献，这一天被定为“国际儿童读书日”，旨正在人们对阅读的热爱和对儿童图书的关心。

　　丹麦的不少成年人将安徒生童话中冲破常规的思维体例，使用正在本人的糊口中，为帮帮本人不竭成长的资本。乐高玩具就是一位有这种特质的木工用本人的创意塑制出的一个全球出名的玩具品牌。多位正在体育、艺术、经商等方面取得优异成就、达到职业巅峰的人士暗示，他们人到中年后，对安徒生童话有了更深的理解，但愿把本人的传送给更多的人，因而决心投身教育事业，改行做了教员。

　　丹麦的良多青少年正在成长过程中面临一些人生问题时，往往能正在安徒生童话中找四处理问题的灵感。安徒生童话中的《丑小鸭》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《的新拆》《老干事总不会错》等都以不走寻常的故事，为教育供给原。

　　丹麦是安徒生的家乡，大大都孩子从小就正在父母和祖父母那里听到安徒生的童话故事，婴儿出生后去第一次洗礼的第一份礼品大多是从长辈那里获得的《安徒生童话》。安徒生做词的《我出生正在丹麦》的歌曲正在丹麦人人城市唱。安徒生童话的艺术传染力、想象力、创制力通过各类形态、体例融入学校的教育傍边，安徒生的和人生哲学贯穿丹麦整个教育系统。他所创做的童话故事正在必然程度上成为丹麦学生确立自从、平等、卑沉、信赖、合做的价值的文化取资本。

　　有一位丹麦教员引见，正在逛戏时，她很是沉视对所有孩子的包涵取采取。例如，有时无论若何指导，正在认定孩子确实不肯加入时，她也要勤奋采取他们。为此她特地做了一条名为“抚慰鱼”的玩具小鱼，问不加入逛戏的孩子：“你情愿正在旁边照应小鱼吗？”她暗示，如许放置不只避免了部门孩子可能会被边缘化，有时反而会让那些一起头不肯参取逛戏的孩子，正在看着别人玩耍时逐步被传染，最终仍是插手逛戏中。

　　安徒生童话《笨汉汉斯》被良多人认为是立异、全纳取采取理论的典范注释。这篇童话中，国王为公从征婚，乡绅的三个儿子都想加入。老迈能熟背字典和，老二通晓法令和绣花，老三笨手笨脚被称为“笨汉汉斯”。汉斯骑着一只羊去王宫，上捡到一只死乌鸦、一只旧木鞋和一把泥巴说要送给公从，即便被人笑话也丝毫不介意。正在雄伟的王宫里，炉火正旺，公从想要烤鸡，其他求婚者的学问和伶俐都用不上，唯独汉斯应对自若，拿旧木鞋当锅，泥巴当佐料，烤了死乌鸦，公从感觉他既诙谐又伶俐，决定嫁给他。

　　正在这种“幻想之旅”的逛戏中，孩子是从体，没有排演，表演完全即兴，好像“过家家”，根据但又不完全照搬安徒生童话，而是以雷同导演的脚色，用孩子的视角、孩子的思维去提问，激发他们思虑并找四处理方案。

　　正在丹麦，从长儿园到中小学都有充脚的逛戏时间，大量逛戏内容恰是基于安徒生童话而设置的。长儿园要求孩子们多参取户外勾当，自从组合正在室外玩各类逛戏。经常能够看到逛戏中的孩子们娴熟地挥锹抡铲，利落地拉车拆卸、搭建改拆。他们彼此共同默契到位，还不竭发出高兴的欢笑声。玩伴们可商议情节，不竭拓展逛戏内容。教师们充实卑沉孩子的本性，不给逛戏中的孩子们要求，还会和孩子们配合会商和设想逛戏方案取法则，并参取到逛戏中。

　　丹麦的孩子们读安徒生童话看的更多的是故工作节，而成年人读安徒生童话往往会正在诙谐、中读懂人生，学会晤临坚苦，并卑沉、理解他人。良多通过读安徒生认识到，即便本人是贫平易近、处于社会边缘的人，仍然能够用本人的力量去影响和改变社会。人们能够从《丑小鸭》本身的价值，从《老干事总不会错》学会实爱，从《海的女儿》理解对人心理想的逃求充满了现实意义。安徒生童话对丹麦人的言谈举止起到了潜移默化的感化，已成为丹麦人配合的言语和文化DNA。

　　受安徒生童话，丹麦教育中很是沉视确立孩子对本人的承认，但愿他们也能有汗斯般的自傲。丹麦教育体系体例，无论天分、禀赋、性格、表面若何，每个孩子都是奇特的，有价值的。因而，正在教育取评价过程中就要求卑沉人道，让儿童做好本人。

　　正在丹麦教育中，有很多演绎安徒生童话的小逛戏。正在学校里，这种“戏剧”的“玩”法起首是通过让孩子们听故事以加深对情节的理解，然后由参取者选择本人的脚色。学生能够手工制做故事中的道具，所有脚色的动做、脸色，都靠本人对故事的理解来即兴创做，把故事演绎出来。其间没人指点，也无人评判，独一有的就是激励和赏识。孩子们参取逛戏的次要目标是正在玩耍中照应、降服波折、寻求合做、处理冲突，培育本人的猎奇心、想象力、冒险。有些孩子喜好借机“搞怪”，通过添加新意来表示本人。整个表演过程润物无声地让孩子人取人的界线、制定取恪守法则、处置矛盾和冲突、通过交换、共情、想象、灵感的碰撞，激发出无限的出色取可能。

　　安徒生有很是超卓的即兴讲故事的能力，这种创做体例被认为具有庞大魅力。不少丹麦人认识到，讲好本人的故事，能让他们取孩子有更深刻的感情交换，也便于将本人的履历、、，更好地分享给下一代，对孩子们发生。不少成年报酬了加强本身的社会交往和提高教育下一代的结果，起头注沉并熬炼本人即兴讲故事的能力。